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  • 群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略

    身,  相当所化群,  佛子诸菩萨,  以此度众生”。  以利他为己任的诸佛子,积极相应所化众生之智度胜解,为度尽一切众生,永断轮回之苦,幻变无数化身。故异生不可无端断言,但为了积德积福,使有缘者由此...宝珠菩萨,依法轮善行佛听取佛经;在天持城化身为善施菩萨,依善智佛听取经;在童子佛光明殊胜处,化身为神童罗刹自在,结集佛经;在不动光佛陀处化身为童子空行调伏,结集身、语、意、业和功德;在救难文殊处,化身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414960942.html
  • 曹溪大师传

    〖FJF〗B231经》高贵德王菩萨白佛言:世尊,犯四重禁,作五逆罪,及一阐提等,为当断善根,佛性改否?佛告高贵德菩萨:善根有二,一者常,二者无常,佛性非常,非无常,是故不断,名之不二;一者善,...佛性是不二之法。”  印宗闻斯解说,即起合掌虔,愿事为师。明日讲次,告众人曰:“印宗何幸,身是凡夫,不期座下法身菩萨。印宗所为众人说《涅〖FJF〗B231经》,犹如瓦砾。昨夜请卢行者过房论义,犹如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495861416.html
  • 念念神通华严海——雷锋塔刻经残拓简考

    风轮名上一切摩尼王树华次香摩尼 拓文经出:实叉难陀译八十华严卷八?华藏世界品第五之一尔时普贤菩萨。复告大众言诸佛子此华藏庄严世界海。是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中。亲近世界...普贤菩萨。欲重宣其义。承佛神力。观察十方。 残拓贰: 界见疾病未来见端正法觉见丑陋觉分见报恩人波罗见背恩人罗蜜若见 拓文经出:佛驮跋陀罗译六十华严卷七?净行品界力具足。根力具足。止观力具足。定力...

    肖伊绯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 麦积山石窟第11窟造像题材略考及相关问题

    垂至地,双手持鞭放左胸前(图十二)。“南无普贤菩萨”,面、手已残。每龛像上侧两角各刻一字,共十六字“国泰民安,风调雨顺,佛日光辉,法轮常转”[8]。  在敦煌艺术中,八大菩萨出现于隋,有三种情况:一是...窟形,此窟原为北周开凿,原塑像毁后,宋代在此窟内重塑造像。  窟内三壁原塑像已无存。现存一佛二胁侍弟子、八菩萨,其中右侧弟子为明代增塑外,余皆为宋代重塑,均为圆塑(图二-1、2)。正壁主尊坐佛高1.28...

    魏文斌 蒲小珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111974031.html
  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    菩萨普贤菩萨/二龛上祝今上皇帝圣寿无疆皇/封永固夷夏□安人民快/乐次乞母亲康宁眷属/吉庆普愿法界有情同/沾利益绍兴十三年岁/在癸亥六月丙戌朔十六/日辛丑斋僧庆赞左从/事郎昌州录事参事/兼司户司法...翘角亭,高50、宽50厘米。亭左右各刻一座三层塔高44、宽20厘米。每层塔身正面刻一小龛。   (二)窟内正、左、右壁造像   窟内正壁刻一佛二弟子二菩萨主像;从内至外:左壁刻文殊、宝印观音、宝珠手...

    胡良学

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  • 六祖法宝坛经浅释(一)

    可以了。若未经证明,他自己不会说我已得道、证果,我已证阿罗汉,或我又是菩萨了。中国人不同,中国大乘根性者是多,可是打妄语的人也多,修道未成道业,就自吹说成了;没证果也自说已证果,所以要用衣钵袈裟来证明...大师,俗姓姬名神光,北齐时代人,当他降生时,他的父母见金甲神人——护法韦陀菩萨,大放光明,来保护这位祖师出世,故他名叫神光。此位祖师天性聪慧,记忆力强,所谓“目下十行字,耳听百人音”——并非一看就看十...

    宣化上人主讲

    |坛经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2116049564.html
  • 普庵禅师与民间信仰

    迦牟尼佛 南无大悲观世音菩萨 南无百万火首金刚 菩萨 南无普庵禅师菩萨摩诃萨 唵 迦迦迦妍界 遮遮遮神惹 吒吒吒怛那 ... 后世,元代成宗大德四年(一三○○)重谥大德慧庆,明 代成祖永乐十八年(一四二○)加谥“普庵至善弘仁圆通智慧 寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。...

    吴永猛

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  • 白族密宗(3)

    、开教本师释迦文佛、长春世界无量寿佛、龙华会主弥勒尊佛、万星教主识盛光佛、十二上愿玻璃光佛、消灾免难孔雀王佛、十方三世一切诸佛、大智文殊师利菩萨、大行普贤象菩萨、延人寿命观音菩萨、拜念佛大势至菩萨、...国释杨义隆造。南宋绍兴写本,梵文、白文批点。此经与云南省博物馆藏的《诸佛菩萨金刚等启请仪轨》全同。  (9)《息灾触净食次难咒棺启请》(一卷),宋大理国阿叱力僧人王德彰录,南宋写本。卷前、后均署有“国师...

    李东红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*

    何佛性是不二之法?能曰:《涅槃经》高贵德王菩萨白佛言:世尊,犯四重禁,作五逆罪,及一阐提等,为当断善根,佛性改否?佛告高贵德菩萨,善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名之不二。一...极为简略。如王维碑文曰:“南海有印宗法师,讲《涅槃经》禅师听于座下,因问大义,质以真乘,既不能酬,翻从请益。乃曰:化身菩萨在此,色身肉眼凡夫愿开慧眼。遂领徒属,尽诣禅居,奉为挂衣,亲自削发。” 《...

    楼宇烈

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  • 打开心灵的枷锁

    他就想乘车去拜普贤菩萨,便找到知客师,知客师告诉他,可以搭乘那辆车,但需带上《普贤菩萨行愿品》在车上诵,他虽不知道为什么,出于对知客师的信心,就按他讲的做了。车上有几个人是去旅游的,一路天南海北地...,但佛菩萨好像不知道,其实佛菩萨天天管我们,只是我们不知道,就像房间点了千盏灯,瞎子进去还是什么也看不见。我们整天被枷锁锁住了,处在迷茫、困惑当中,那里还会知道外面的光明。佛菩萨时时刻刻在护养、照耀着...

    宗性法师

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